Punishment and control of bodies: Guarani women, work and colonial power

En este trabajo, se analiza el rol del castigo físico, en las reducciones guaraníes, para dar cuenta de las dimensiones, alcances e implicancias particulares del tormento corporal sobre las mujeres, en el contexto pos-jesuítico. En esta línea, se busca mostrar cómo las mujeres, presionadas por nuevas demandas, quedaron inmersas dentro de disputas de poder, entre autoridades misioneras, que se disputaron el control de sus cuerpos y la potestad de disciplinar e imponer castigos.The aim of this paper is an analysis of the role of corporal punishment, in Guarani reductions, to account the particular implications of corporal torment on women, in the pos-jesuit context. In this line, the work shows how women were immersed in power disputes between authorities, who disputed the control of their bodies and the power to discipline and impose punishments

Punishments, leaks and feminine resistances in the colonial Rio de la Plata. Spanish and indigenous women in connected stories

En el presente trabajo se analizarán las implicancias del castigo corporal, en la forma de azotes y reclusión femenina, para mostrar cómo mujeres indígenas y mujeres españolas se encontraron, comúnmente, afectadas por políticas disciplinares del cuerpo. Se parte de dos casos judiciales suscitados, a fines del siglo XVIII, en las reducciones guaraníes pos-jesuitas y en la ciudad de Buenos Aires. La metodología utilizada es el análisis de fuentes históricas desde la perspectiva de género y los estudios interdisciplinarios del cuerpo. La conclusión es que los castigos físicos condensaron concepciones específicas sobre el cuerpo femenino, políticas de dominio colonial y tradiciones jurídicas que respaldaron sistemas patriarcales que atravesaron contextos políticos y marcos culturales.This paper analyses the implications of corporal punishment to show how indigenous and Spanish women have been affected by disciplinary corporeal polices. The work focuses on two court cases that had arisen at the end of the 18th century in the postJesuit Guarani reductions and in the city of Buenos Aires. The methodology used is the analysis of historical sources from the perspective of gender and the interdisciplinary studies of the body. The conclusion is that corporal punishment condensed specific conceptions of the female body, policies of colonial domination and legal traditions that legitimized patriarchal systems, that went through political contexts and cultural frameworks.Sección: DossierDossier: El Hilo de AriadnaFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

El territorio jesuítico-guaraní: del enfrentamiento de sentidos al conflicto armado (1750-1761)

Until the middle of the 18th century, the use and disposition of the La Plata territories were a central problem in colonial relations. Within this context, the Guarani missions, with their farms and mate plantations, constituted a territory that hindered the advance and pursuit of the economic interests of the neighbors from Paraguay and the La Plata River, of the Portuguese and even the Charrua, Guenoa and Minuano. In addition, the Spanish Bourbons prepared geopolitical reforms that would affect the role played by the Jesuit missions in the colonization and defense of the Spanish crown and thus of its rights and privileges over the land. This paper discusses the diversity of meanings, expectations and representations around the missions’ territory in relation to the interests and fantasies projected on them in a period when the problem of territory and the competition for resources became concrete in the La Plata space. It tries to show those new policies and representations created a conflict with the Guarani interests and views of the reductions’ space and how this polarization led to an armed conflict that has been called “Guarani War.” Key words: mission territory, “Guarani War”, geo-political reforms.Hacia mediados del siglo XVIII, el uso y disposición de los territorios platenses se constituían en un problema central de las relaciones coloniales. Bajo esta coyuntura, los pueblos de guaraníes, junto con sus estancias y yerbales, se constituían en un cordón territorial en el centro de la región que frenaba el avance y los intereses económicos de los vecinos del Paraguay y Río de la Plata, de los portugueses e incluso de los charrúas, guenoas y minuanes. Además, los Borbones españoles preparaban reformas geo-políticas que afectarían, en el plano local, el rol desempeñado por las misiones jesuitas en la colonización, resguardo y defensa del territorio de la Corona española y con ello sus derechos y privilegios sobre la tierra. En este trabajo buscamos dar cuenta, por un lado, de la diversidad de sentidos, expectativas y representaciones existentes en torno al territorio misionero en relación a los intereses y fantasías proyectados sobre ellos en un momento histórico donde la problemática territorial y la competencia por los recursos comenzaba a hacerse carne en el espacio rioplatense. Asimismo, nos proponemos mostrar como esas nuevas políticas y representaciones entraron en conflicto con los propios intereses y concepciones guaraníes del espacio reduccional y cómo estas polarizaciones se plasmaron en el conflicto bélico que ha dado en llamarse “guerra guaranítica”. Palabras-clave: territorio misionero, “guerra guaranítica”, reformas geo-políticas

El “beneficio de la libertad”. Objetivos y límites de las políticas reformistas en los pueblos guaraníes (1784-1801)

En las últimas décadas del siglo XVIII, el espacio misionero fue objeto de múltiples cambios, en gran medida por las presiones que desde el ámbito local y metropolitano se comenzaron a ejercer en relacióna los intereses suscitados por los recursos y mano de obra de las reducciones guaraníes. En ese sentido, la expulsión de los jesuitas, producida dentro de un contexto político internacional, dio paso a la imposiciónde diferentes medidas de mayor control geo-político e intervención económica y demográfica en relacióncon nuevas dinámicas territoriales y mercantiles. Con los jesuitas expatriados, los borbones mantuvieronla estructura de pueblos y sus autoridades locales e introdujeron agentes de administración ajenos a lascomunidades para disponer de los recursos y fiscalizar las actividades económicas. El nuevo régimen intensificó epidemias y fugas, altas tasas de mortalidad y un intenso deterioro de los establecimientosedilicios. Pese a todo, no fue hasta el 1800 que el gobierno virreinal, encabezado por Avilés, impulsó nuevas políticas sobre la población misionera dentro de una coyuntura renovada de concebir las relacionescoloniales. Dentro de esta línea, elaboró un sistema de liberación secuencial de las cargas comunales aciertos guaraníes de misiones con el fin de transformar a los pobladores de las reducciones en tributarios independientes, productores autónomos y con fuerza de trabajo libre y accesible, mientras que el avance de colonos criollos sobre el espacio misionero era cada vez más evidente. En el presente trabajo, partiendode los discursos esbozados en el proyecto mencionado y en las disputas existentes entre diferentes actores interesa dar cuenta, en especial, cómo se construyeron los marcos y límites de la libertad concedida aciertos guaraníes y las contradicciones y limitaciones implícitas en el caso aquí estudiado.</p

Gobierno y liderazgo jesuítico-guaraní en tiempos de guerra (1752-1756)

This article, through the study of an episode of high political significance –the so-called “Guarani War” (1753-1756)- will analyse the construction of authority and leadership among the reduced Guarani people, in wartime. In this regard, this paper will delve into the different levels of indigenous authority (cabildo and caciques) as well as in their interrelation with Jesuit authorities. On the other hand, it will report –through specific cases– about the characteristics and the extent of indigenous leadership, which is evident in the war of the Guarani peoples against the Portuguese-Spanish army.En este artículo, a través del estudio de un episodio de gran envergadura política, como fue la llamada «Guerra Guaranítica» (1753-1756), se analizará la construcción de autoridad y liderazgo entre los guaraníes reducidos, en tiempos de guerra. Al respecto, se indagará en los diferentes niveles de autoridad indígena (cabildo y caciques) y en su interrelación con las autoridades jesuitas. Por otro lado, se dará cuenta —a través de casos concretos— de las características y alcances del liderazgo indígena manifestado en la guerra de los pueblos guaraníes contra el ejército luso-español

Punishments, leaks and feminine resistances in the colonial Rio de la Plata. Spanish and indigenous women in connected stories

En el presente trabajo se analizarán las implicancias del castigo corporal, en la forma de azotes y reclusión femenina, para mostrar cómo mujeres indígenas y mujeres españolas se encontraron, comúnmente, afectadas por políticas disciplinares del cuerpo. Se parte de dos casos judiciales suscitados, a fines del siglo XVIII, en las reducciones guaraníes pos-jesuitas y en la ciudad de Buenos Aires. La metodología utilizada es el análisis de fuentes históricas desde la perspectiva de género y los estudios interdisciplinarios del cuerpo. La conclusión es que los castigos físicos condensaron concepciones específicas sobre el cuerpo femenino, políticas de dominio colonial y tradiciones jurídicas que respaldaron sistemas patriarcales que atravesaron contextos políticos y marcos culturales.This paper analyses the implications of corporal punishment to show how indigenous and Spanish women have been affected by disciplinary corporeal polices. The work focuses on two court cases that had arisen at the end of the 18th century in the postJesuit Guarani reductions and in the city of Buenos Aires. The methodology used is the analysis of historical sources from the perspective of gender and the interdisciplinary studies of the body. The conclusion is that corporal punishment condensed specific conceptions of the female body, policies of colonial domination and legal traditions that legitimized patriarchal systems, that went through political contexts and cultural frameworks.Sección: DossierFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

El “beneficio de la libertad”. Objetivos y límites de las políticas reformistas en los pueblos guaraníes (1784-1801)

En las últimas décadas del siglo XVIII, el espacio misionero fue objeto de múltiples cambios, en gran medida por las presiones que desde el ámbito local y metropolitano se comenzaron a ejercer en relacióna los intereses suscitados por los recursos y mano de obra de las reducciones guaraníes. En ese sentido, la expulsión de los jesuitas, producida dentro de un contexto político internacional, dio paso a la imposiciónde diferentes medidas de mayor control geo-político e intervención económica y demográfica en relacióncon nuevas dinámicas territoriales y mercantiles. Con los jesuitas expatriados, los borbones mantuvieronla estructura de pueblos y sus autoridades locales e introdujeron agentes de administración ajenos a lascomunidades para disponer de los recursos y fiscalizar las actividades económicas. El nuevo régimen intensificó epidemias y fugas, altas tasas de mortalidad y un intenso deterioro de los establecimientosedilicios. Pese a todo, no fue hasta el 1800 que el gobierno virreinal, encabezado por Avilés, impulsó nuevas políticas sobre la población misionera dentro de una coyuntura renovada de concebir las relacionescoloniales. Dentro de esta línea, elaboró un sistema de liberación secuencial de las cargas comunales aciertos guaraníes de misiones con el fin de transformar a los pobladores de las reducciones en tributarios independientes, productores autónomos y con fuerza de trabajo libre y accesible, mientras que el avance de colonos criollos sobre el espacio misionero era cada vez más evidente. En el presente trabajo, partiendode los discursos esbozados en el proyecto mencionado y en las disputas existentes entre diferentes actores interesa dar cuenta, en especial, cómo se construyeron los marcos y límites de la libertad concedida aciertos guaraníes y las contradicciones y limitaciones implícitas en el caso aquí estudiado

El territorio jesuítico-guaraní: del enfrentamiento de sentidos al conflicto armado (1750-1761)

Until the middle of the 18th century, the use and disposition of the La Plata territories were a central problem in colonial relations. Within this context, the Guarani missions, with their farms and mate plantations, constituted a territory that hindered the advance and pursuit of the economic interests of the neighbors from Paraguay and the La Plata River, of the Portuguese and even the Charrua, Guenoa and Minuano. In addition, the Spanish Bourbons prepared geopolitical reforms that would affect the role played by the Jesuit missions in the colonization and defense of the Spanish crown and thus of its rights and privileges over the land. This paper discusses the diversity of meanings, expectations and representations around the missions’ territory in relation to the interests and fantasies projected on them in a period when the problem of territory and the competition for resources became concrete in the La Plata space. It tries to show those new policies and representations created a conflict with the Guarani interests and views of the reductions’ space and how this polarization led to an armed conflict that has been called “Guarani War.” Key words: mission territory, “Guarani War”, geo-political reforms.Hacia mediados del siglo XVIII, el uso y disposición de los territorios platenses se constituían en un problema central de las relaciones coloniales. Bajo esta coyuntura, los pueblos de guaraníes, junto con sus estancias y yerbales, se constituían en un cordón territorial en el centro de la región que frenaba el avance y los intereses económicos de los vecinos del Paraguay y Río de la Plata, de los portugueses e incluso de los charrúas, guenoas y minuanes. Además, los Borbones españoles preparaban reformas geo-políticas que afectarían, en el plano local, el rol desempeñado por las misiones jesuitas en la colonización, resguardo y defensa del territorio de la Corona española y con ello sus derechos y privilegios sobre la tierra. En este trabajo buscamos dar cuenta, por un lado, de la diversidad de sentidos, expectativas y representaciones existentes en torno al territorio misionero en relación a los intereses y fantasías proyectados sobre ellos en un momento histórico donde la problemática territorial y la competencia por los recursos comenzaba a hacerse carne en el espacio rioplatense. Asimismo, nos proponemos mostrar como esas nuevas políticas y representaciones entraron en conflicto con los propios intereses y concepciones guaraníes del espacio reduccional y cómo estas polarizaciones se plasmaron en el conflicto bélico que ha dado en llamarse “guerra guaranítica”. Palabras-clave: territorio misionero, “guerra guaranítica”, reformas geo-políticas

Lógicas y concepciones sobre trabajo, acumulación y bienestar en los pueblos de indios guaraníes (Siglos XVII y XVIII)

In this study seeks to show how were imposing in the missions of Guarani Indians a restructuring in the everyday practices of production, holding and movement of resources in intimate relationship with the European conceptions of work, productivity and well-being. It seeks to analyze the confi guration of three models, the fi rst of them centered on the opposition “desierto-abundancia”, as a variable in the Jesuit period; the second is focalize on the change of an economy of reciprocity to the of an exchange of goods controlled under the reduction system and the latter in the contrast between the Community system and the regime of economic freedom, in the last decades of the colonial Government. The speeches of early chroniclers, Jesuits and offi cials Bourbon, will be the bases of this work, highlighting the tensions, transformations and also strategic responses of the Guarani families.En el presente trabajo se busca analizar, a partir del estudio de las poblaciones guaraníes, reducidas en misiones jesuitas y más tarde en pueblos de indios, cómo se fueron imponiendo o se buscaron imponer reestructuraciones en las prácticas cotidianas en relación a las modalidades y medios de explotación y circulación de los recursos en intima relación con las concepciones europeas sobre trabajo, ocio, productividad y bienestar. Se busca analizar la confi guración de tres grandes modelos e imaginarios, el primer de ellos centrado en la oposición desierto/abundancia, sostenido como variable en los primeros tiempos jesuíticos; el segundo enfocado en el cambio de una economía de reciprocidad a la de un intercambio de bienes controlado bajo el sistema reduccional y el último en los contraste surgidos entre el sistema de comunidad y el régimen de libertad económica, en las últimas décadas del gobierno colonial. Para ello se citarán cronistas españoles, jesuitas y a funcionarios borbónicos, haciendo hincapié en las tensiones, transformaciones y en las respuestas estratégicas como mecanismos de adaptación y resistencia de las familias guaraníes